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碧鲁易蓉
夏后氏尚黑;大事敛用,戎事乘骊,牲用玄。殷人白;大事敛用日中,戎事乘,牲用白。周人尚赤;大事用日出,戎事乘騵,牲用骍
北庆霞
天子大八。伊耆氏为蜡,蜡也,索也。岁二月,合聚物而索飨之。蜡之祭也主先啬,而司啬也。祭种以报啬也飨农及邮表,禽兽,仁至、义之尽。古之君子使之必报之迎猫,为其田鼠也;迎,为其食田也,迎而祭也。祭坊与庸,事也。“土反其宅,水归其壑昆虫毋作,木归其泽。弁素服而祭素服,以送也。葛带榛,丧杀也。之祭,仁之、义之尽也黄衣黄冠而,息田夫也野夫黄冠;冠,草服也大罗氏,天之掌鸟兽者,诸侯贡属。草笠而至尊野服也。氏致鹿与女而诏客告也以戒诸侯曰“好田好女亡其国。”子树瓜华,敛藏之种也八蜡以记四。四方年不成,八蜡不,以谨民财。顺成之方其蜡乃通,移民也。既而收,民息。故既蜡,子不兴功
乐正芝宇
以圭璋聘,重礼也;已聘而圭璋,此轻财而重礼之义也。诸相厉以轻财重礼,则民作让矣。国待客,出入三积,饩客于舍,牢之具陈于内,米三十车,禾三车,刍薪倍禾,皆陈于外,乘禽五双,群介皆有饩牢,壹食再飨燕与时赐无数,所以厚重礼也。之用财者不能均如此,然而用财此其厚者,言尽之于礼也。尽之礼,则内君臣不相陵,而外不相。故天子制之,而诸侯务焉尔
上官篷蔚
子敬與子猷書,道“兄伯索寡會,遇酒則酣暢忘反,乃可矜”
世博延
陳林在西岸,下諸人共至牛渚會陳理既佳人欲共言。陳以如拄頰,望籠山嘆曰“孫伯符業不遂!於是竟坐得談
端木子超
有虞氏之两敦,夏氏之四连,殷之六瑚,之八簋。俎,有虞氏以,夏后氏以嶡,殷以椇周以房俎。夏后氏以楬,殷玉豆,周献豆。有氏服韨,夏后氏山,殷,周龙章。有虞氏祭首夏后氏祭心,殷祭肝,祭肺。夏后氏尚明水,尚醴,周尚酒。有虞氏五十,夏后氏官百,殷百,周三百。有虞氏之,夏后氏之绸练,殷之牙,周之璧翣
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