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盍又蕊
《诗》云:“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐君子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。“如切如磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧”者,威仪也。“有斐君子,不可喧兮”者,道盛德至善,之不能忘也。《诗》云:“於,前王不忘!”君子贤其贤而其亲,小人乐其乐而利其利,以没世不忘也。《康诰》曰:克明德。”《大甲》曰:“顾天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭》曰:“茍日新,日日新又日新。”《康诰》曰:“作民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所用其极。《诗》云:“邦畿千,维民所止。”《诗》云:“蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鸟乎?”《诗》云:“穆穆王,於缉熙敬止!”为人君,于仁;为人臣止于敬;为人子止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志此谓知本”
太史江澎
乐正子春母死,五日而食。曰:“吾之,自吾母而得吾情,吾恶用吾情!
沐惜风
从于先生,不越而与人言。遭先生于,趋而进,正立拱手先生与之言则对;不之言则趋而退
闻汉君
謝公聞羊綏佳,致令來,終不肯詣。後綏太學博士,因事見謝公公即取以為主簿
赫连树果
汰法師雲:“‘六通’‘三明’同歸,正異名耳。
旗强圉
劉道真嘗為徒扶風王駿以五百疋贖之,既而用為從中郎。當時以為美。
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