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王大將軍下,公問:“卿有四友何者是?”答曰:君家中郎,我家太、阿平、胡毋彥國阿平故當最劣。”曰:“似未肯劣。庾又問:“何者居右?”王曰:“自人。”又問:“何是?”王曰:“噫其自有公論。”左躡公,公乃止
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衛君長是蕭祖周婦,謝公問孫僧奴:“君道衛君長雲何?”孫曰“雲是世業人。”謝曰“殊不爾,衛自是理義。”於時以比殷洪遠
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劉遵少為殷中所知,稱於庾公。公甚忻然便取為佐既見,坐獨榻上與。劉爾日不稱,庾失望,遂之為“羊鶴”。昔叔子有鶴舞,嘗向稱之。客使驅來,氋而不肯。故稱比。
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王藍田人晚成,時乃謂之癡。丞相以其東子,辟為掾常集聚,王每發言,眾競贊之。述末坐曰:“非堯、舜,得事事皆是”丞相甚相賞
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斩衰,括发以麻;为母,发以麻,免而以布。齐衰,恶以终丧。男子冠而妇人笄,男免而妇人髽。其义:为男子则,为妇人则髽。苴杖,竹也;杖,桐也。祖父卒,而后为祖后者三年。为父母,长子稽颡大夫吊之,虽缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡,其余则否。男必使同姓,妇主必使异姓。为后者为出母无服。亲亲,以三五,以五为九。上杀,下杀,杀,而亲毕矣。王者禘其祖之自出,以其祖配之,而立四庙庶子王,亦如之。别子为祖,别为宗,继祢者为小宗。有五而迁之宗,其继高祖者也。是,祖迁于上,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祖祢也。庶不祭祖者,明其宗也。庶子不长子斩,不继祖与祢故也。庶不祭殇与无后者,殇与无后者祖祔食。庶子不祭祢者,明其也。亲亲尊尊长长,男女之有,人道之大者也
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