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衣服在躬,而不知其为罔。其未有烛而有后至,则以在者告。道瞽亦然凡饮酒为献主者,执烛抱,客作而辞,然后以授人执烛不让,不辞,不歌。盥执食饮者勿气,有问焉则辟咡而对。为人祭曰致;为己祭而致膳于君子曰;祔练曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使者于阶之南,南面再拜稽首送反命,主人又再拜稽首。礼:大牢则以牛左肩、臂、折九个,少牢则以羊左七个,特豕则以豕左肩五。国家靡敝,则车不雕几甲不组縢,食器不刻镂,子不履丝屦,马不常秣
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羊孚弟娶王言女。及王家見,孚送弟俱往。永言父東陽尚在殷仲堪是東陽女,亦在坐。孚雅理義,乃與仲堪齊物。殷難之,雲:“君四番後當得見同。”殷曰:“乃可得盡何必相同?”乃四番後壹通。殷嗟曰:“仆便無相異。”嘆為新者久之
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仲尼畜狗死,子贡埋之曰:“吾之也:敝不弃,为马也;敝不弃,为狗也。丘贫,无盖于其封也亦予之席毋使其首焉。
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王大將軍既為逆,頓軍孰。晉明帝以英武之才,猶猜憚,乃箸戎服,騎巴賨馬賫壹金馬鞭,陰察軍形勢。至十余裏,有壹客姥,居店食。帝過愒之,謂姥曰:“敦舉兵圖逆,猜害忠良,朝駭懼,社稷是憂。故劬勞晨,用相覘察,恐形跡危露,致狼狽。追迫之日,姥其匿。”便與客姥馬鞭而去。行營匝而出,軍士覺,曰:“非常人也!”敦臥心動,曰“此必黃須鮮卑奴來!”命追之,已覺多許裏,追士因向姥:“不見壹黃須人騎馬此邪?”姥曰:“去已久矣不可復及。”於是騎人息意反
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是月,命有司法制,缮圄,具桎,禁止奸慎罪邪,搏执。命瞻伤,察,视折,断。决狱,必端平戮有罪,断刑。天始肃,不以赢
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