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王平子出為荊州,王太尉時賢送者傾路。時庭中有大樹上有鵲巢。平子脫衣巾,徑上取鵲子。涼衣拘閡樹枝,便復去。得鵲子還,下弄,神色自,傍若無人。 高坐道人於丞坐,恒偃臥其側。見卞令,肅改容雲:“彼是禮法人。
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公曰:“问何谓敬身?孔子对曰:“子过言,则民辞;过动,则作则。君子言过辞,动不过,百姓不命而恭,如是,则敬其身;能敬身,则能成其矣。”公曰:敢问何谓成亲”孔子对曰:君子也者,人成名也。百姓之名,谓之君之子。是使其为君子也,是成其亲之名也!”孔子遂言:“古之为政爱人为大。不爱人,不能有身;不能有其,不能安土;能安土,不能天;不能乐天不能成其身。
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卒哭乃讳。礼,不讳名。二名不偏讳。逮事父,则讳王父母;不逮事父,则不讳王父母。君所无讳,大夫之所有公讳。《》、《书》不讳,临文不。庙中不讳。夫人之讳,质君之前,臣不讳也;妇不出门。大功小功不讳。竟而问禁,入国而问俗,门而问讳
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任育長年少時,甚有令名武帝崩,選百二十挽郎,壹時秀彥,育長亦在其中。王安豐女婿,從挽郎搜其勝者,且擇四人,任猶在其中。童少時神可愛,時人謂育長影亦好。自江,便失誌。王丞相請先度時共至石頭迎之,猶作疇日相待壹見便覺有異。坐席竟,下飲便問人雲:“此為茶?為茗?覺有異色,乃自申明雲:“向飲為熱,為冷耳。”嘗行從棺下度,流涕悲哀。王丞相聞之:“此是有情癡。
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劉真長始見王丞相,時暑之月,丞相以腹熨彈棋局曰:“何乃渹?”劉既出,問:“見王公雲何?”劉曰“未見他異,唯聞作吳語耳”
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子曰:民以君为心君以民为体心庄则体舒心肃则容敬心好之,身安之;君好,民必欲之心以体全,以体伤;君民存,亦以亡。《诗》:‘昔吾有正,其言明清,国家以,都邑以成庶民以生;能秉国成,自为正,卒百姓。《君》曰:‘夏暑雨,小民曰怨;资冬寒,小民亦曰怨。’
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