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薄念瑶
褚季野語孫安國雲“北人學問,淵綜廣博”孫答曰:“南人學問清通簡要。”支道林聞曰:“聖賢固所忘言。中人以還,北人看書,顯處視月;南人學問,牖中窺日。
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王夷甫雅尚玄遠,嫉其婦貪濁,口未嘗言錢”字。婦欲試之,令以錢繞床,不得行。夷晨起,見錢閡行,呼婢:“舉卻阿堵物。
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阮宣子有聞,太尉王夷見而問曰:“、莊與聖教同?”對曰:“無同?”太尉其言,辟之為。世謂“三語”。衛玠嘲之:“壹言可辟何假於三?”子曰:“茍是下人望,亦可言而辟,復何壹?”遂相與友
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古者以周尺八尺为,今以周尺六尺四寸为。古者百亩,当今东田四十六亩三十步。古者里,当今百二十一里六步四尺二寸二分
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夏侯湛作周詩成,示潘安。安仁曰:“此非徒溫雅,乃見孝悌之性。”潘因此遂作家詩
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大夫卜宅与葬日,有麻衣、布衰、布带,因丧,缁布冠不蕤。占者皮弁如筮,则史练冠长衣以筮占者朝服。大夫之丧,既马。荐马者,哭踊,出乃奠而读书。大夫之丧,大人相,小宗人命龟,卜人龟。复,诸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人税衣揄狄,税素沙。内子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣,余如士。复西上。大夫不绞,属于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,则从其穆。虽王父母在,亦然。附于其夫之所附之妃,无。则亦从其昭穆之妃。妾于妾祖姑,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附于王则配;女子附于王母,则配。公子附于公子。君薨大子号称子,待犹君也
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