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太上贵,其次务施。礼尚往来往而不来,礼也;来而往,亦非礼。人有礼则,无礼则危故曰:礼者可不学也。礼者,自卑尊人。虽负者,必有尊,而况富贵?富贵而知礼,则不骄淫;贫贱而好礼,则志慑
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王大軍下,庾問:“卿四友,何是?”答:“君家郎,我家尉、阿平胡毋彥國阿平故當劣。”庾:“似未劣。”庾問:“何居其右?王曰:“有人。”問:“何是?”王:“噫!自有公論”左右躡,公乃止
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何平叔美姿,面至白;魏明疑其傅粉。正夏,與熱湯餅。既,大汗出,以朱自拭,色轉皎然
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曾子问曰:“将冠子冠者至,揖让而入,闻齐大功之丧,如之何?”孔曰:“内丧则废,外丧则而不醴,彻馔而扫,即位哭。如冠者未至,则废。将冠子而未及期日,而有衰、大功、小功之丧,则丧服而冠。”“除丧不改乎?”孔子曰:“天子赐侯大夫冕弁服于大庙,归奠,服赐服,于斯乎有冠,无冠醴。父没而冠,则冠扫地而祭于祢;已祭,见伯父、叔父,而后飨冠。
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是月也,驱兽害五谷,毋大田猎农乃登麦,天子乃彘尝麦,先荐寝庙是月也,聚畜百药靡草死,麦秋至。薄刑,决小罪,出系。蚕事毕,后妃茧。乃收茧税,以为均,贵贱长幼如,以给郊庙之服。月也,天子饮酎,礼乐
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孔子蚤作,负手杖,消摇于门,歌曰“泰山其颓乎?梁木坏乎?哲人其萎乎?既歌而入,当户而坐子贡闻之曰:“泰山颓,则吾将安仰?梁其坏、哲人其萎,则将安放?夫子殆将病。”遂趋而入。夫子:“赐!尔来何迟也夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也;殷人殡两楹之间,则与宾主之也;周人殡于西阶上,则犹宾之也。而也殷人也。予畴昔之,梦坐奠于两楹之间夫明王不兴,而天下孰能宗予?予殆将死。”盖寝疾七日而没
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