　　子言之：“为上易也，为下易也，则刑不矣。”子曰“好贤如《衣》，恶恶《巷伯》，爵不渎而民愿，刑不试民咸服。大曰：‘仪刑王，万国作。’”子曰“夫民，教以德，齐之礼，则民有心；教之以，齐之以刑则民有遁心故君民者，以爱之，则亲之；信以之，则民不；恭以莅之则民有孙心《甫刑》曰‘苗民罪用，制以刑，作五虐之刑法。是以民恶德，而遂其世也。’

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　　賓客詣陳太丘宿，太丘使方、季方炊。客與太丘論議，人進火，俱委而竊聽。炊忘箸，飯落釜中。太丘問：“炊何餾？”元方、季方長跪曰：“人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸，飯今成糜。”太丘曰：“爾有所識不？”對曰：“仿佛誌。”二子俱說，更相易奪，言遺失。太丘曰：“如此，但糜可，何必飯也？

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　　桓宣武與袁彥道樗蒱，彥道齒不合，遂厲色擲去五。溫太真雲：“見袁生遷怒知顏子為貴。

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　　博闻强识而让，敦善行而怠，谓之君子。君子不尽人之，不竭人之忠，以全交也

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