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鲁哀公问于孔子曰:夫子之服,其儒服与?”子对曰:“丘少居鲁,衣掖之衣,长居宋,冠章甫冠。丘闻之也:君子之学博,其服也乡;丘不知儒。
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孫休射雉,至時則晨去反。群臣不止諫:此為小物何足甚耽”休曰:雖為小物耿介過人朕所以好。
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子言之曰:“后世有作者,虞帝弗可及也矣。君天下,生无私,不厚其子;子民如父母有憯怛之爱,有忠利之;亲而尊,安而敬,威爱,富而有礼,惠而能;其君子尊仁畏义,耻轻实,忠而不犯,义而,文而静,宽而有辨。甫刑》曰:‘德威惟威德明惟明。’非虞帝其能如此乎?”子言之:事君先资其言,拜自献身,以成其信。是故君责于其臣,臣有死于其。故其受禄不诬,其受益寡。”子曰:“事君言入则望大利,小言入望小利;故君子不以小受大禄,不以大言受小。《易》曰:‘不家食吉。’”子曰:“事君下达,不尚辞,非其人自。小雅曰:‘靖共尔,正直是与;神之听之式谷以女。’”子曰:事君远而谏,则谄也;而不谏,则尸利也。”曰:“迩臣守和,宰正官,大臣虑四方。”子:“事君欲谏不欲陈。诗》云:‘心乎爱矣,不谓矣;中心藏之,何忘之。’”子曰:“事难进而易退,则位有序易进而难退则乱也。故子三揖而进,一辞而退以远乱也。”子曰:“君三违而不出竟,则利也;人虽曰不要,吾弗也。”子曰:“事君慎而敬终。”子曰:“事可贵可贱,可富可贫,生可杀,而不可使为乱”子曰:“事君,军旅辟难,朝廷不辞贱;处位而不履其事则乱也。君使其臣得志,则慎虑从之;否,则孰虑而从。终事而退,臣之厚也《易》曰:‘不事王侯高尚其事。’”子曰:唯天子受命于天,士受于君。故君命顺则臣有命;君命逆则臣有逆命《诗》曰:‘鹊之姜姜鹑之贲贲;人之无良,以为君。’
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王大將軍始欲都處分樹置,先遣軍告朝廷,諷旨時。祖車騎尚未鎮壽,瞋目厲聲語使人:“卿語阿黑:何不遜!催攝面去,臾不爾,我將三千,槊腳令上!”王之而止
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祖光少孤貧,至孝,常為母炊爨食。王平聞其佳名以兩婢餉,因取為郎。有人之者曰:奴價倍婢”祖雲:百裏奚亦必輕於五之皮邪?
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王太尉與庾子嵩交庾卿之不置王曰:“君得為爾。”曰:“卿自我,我自卿。我自用我,卿自用卿。
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