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謝子微許子將兄弟:“平輿之,有二龍焉”見許子政冠之時,嘆:“若許子者,有幹國器。正色忠,則陳仲舉匹;伐惡退肖,範孟博風。
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知悼子卒,未葬;平饮酒,师旷、李调侍,鼓。杜蒉自外来,闻钟声,:“安在?”曰:“在寝”杜蒉入寝,历阶而升,,曰:“旷饮斯。”又酌曰:“调饮斯。”又酌,上北面坐饮之。降,趋而。平公呼而进之曰:“蒉曩者尔心或开予,是以不尔言;尔饮旷何也?”曰“子卯不乐;知悼子在堂斯其为子卯也大矣。旷也师也,不以诏,是以饮之。”“尔饮调何也?”曰“调也君之亵臣也,为一一食,忘君之疾,是以饮也。”“尔饮何也?”曰“蒉也宰夫也,非刀匕是,又敢与知防,是以饮之。”平公曰:“寡人亦有焉,酌而饮寡人。”杜蒉而扬觯。公谓侍者曰:“我死,则必无废斯爵也。至于今,既毕献,斯扬觯谓之杜举
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劉伶病酒,渴甚,從婦求酒婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲過,非攝生之道,必宜斷之!”曰:“甚善。我不能自禁,唯當鬼神,自誓斷之耳!便可具酒肉”婦曰:“敬聞命。”供酒肉於前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:“生劉伶,以酒為名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之言,慎不可聽。便引酒進肉,隗然已醉矣
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贵贱明,隆杀辨,和而不流,弟长而无遗,安而不乱,此五行者,足以身安国矣。彼国安而天下。故曰:「吾观于乡,而王道之易易也。
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王子猷詣謝萬,林公先坐,瞻矚甚高。王曰:“若公須發並全,神情當復勝此?”謝曰:“唇齒相須,不以偏亡。須發何關於神明?林公意甚惡。曰:“七尺之,今日委君二賢。
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公曰:敢问何谓敬?”孔子对:“君子过,则民作辞过动,则民则。君子言过辞,动不则,百姓不而敬恭,如,则能敬其;能敬其身则能成其亲。”公曰:敢问何谓成?”孔子对:“君子也,人之成名。百姓归之,谓之君子子。是使其为君子也,为成其亲之也已!”孔遂言曰:“之为政,爱为大。不能人,不能有身;不能有身,不能安;不能安土不能乐天;能乐天,不成其身。
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