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县子琐:“吾闻之古者不降,下各以其亲滕伯文为孟齐衰,其叔也;为孟皮衰,其叔父。”后木曰“丧,吾闻县子曰:夫,不可不深思也,买棺内易,我死亦然。”曾曰:“尸未饰,故帷堂小敛而彻帷”仲梁子曰“夫妇方乱故帷堂,小而彻帷。”敛之奠,子曰:“于东。”曾子曰“于西方,斯席矣。”敛之奠在西,鲁礼之末也。县子曰“绤衰繐裳非古也。”蒲卒,哭者灭。子皋曰“若是野哉”哭者改之
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子曰:无忧者,其文王乎!以季为父,以王为子,父之,子述之武王缵大王王季、文王绪,壹戎衣有天下。身失天下之显,尊为天子富有四海之。宗庙飨之子孙保之。王末受命,公成文、武德,追王大、王季,上先公以天子礼。斯礼也达乎诸侯大,及士庶人父为大夫,为士,葬以夫,祭以士父为士,子大夫,葬以,祭以大夫期之丧,达大夫。三年丧,达乎天。父母之丧无贵贱一也”
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夫为人子者出必告,反必面所游必有常,所必有业。恒言不老。年长以倍则事之,十年以长兄事之,五年以则肩随之。群居人,则长者必异。
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有北來道人好理,與林公相遇於官寺,講小品。於竺法深、孫興公悉聽。此道人語,屢疑難,林公辯答清,辭氣俱爽。此道每輒摧屈。孫問深:“上人當是逆風,向來何以都不言”深公笑而不答。公曰:“白旃檀非馥,焉能逆風?”公得此義,夷然不。
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韓康伯病,拄杖前庭消搖。諸謝皆富貴,轟隱交路,嘆曰:此復何異王莽時?
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侍坐,则必退席不退,则必引而去君党。登席不由前,为席。徒坐不尽席尺,书,食,则齐,豆去尺。若赐之食而君客,则命之祭,然后祭先饭辩尝羞,饮而俟若有尝羞者,则俟君食,然后食,饭,饮俟。君命之羞,羞近,命之品尝之,然后所欲。凡尝远食,必近食。君未覆手,不飧;君既食,又饭飧饭飧者,三饭也。君彻,执饭与酱,乃出授从者。凡侑食,不食;食于人不饱。唯浆不祭,若祭为已侪。君若赐之爵,则越再拜稽首受,登席祭,饮卒爵而俟君卒爵然后授虚爵。君子之酒也,受一爵而色洒也,二爵而言言斯,已三爵而油油以退,则坐取屦,隐辟而后,坐左纳右,坐右纳。凡尊必上玄酒,唯面尊,唯飨野人皆酒大夫侧尊用棜,士侧用禁
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