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发然后禁,则捍而不胜;时过然后学则勤苦而难成;杂施不孙,则坏乱而不修独学而无友,则孤陋寡闻;燕朋逆其师;辟废其学。此六者,之所由废也
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是月也,命野虞毋伐柘。鸣鸠拂其羽,戴胜降桑。具曲植籧筐。后妃齐,亲东乡躬桑。禁妇女毋,省妇使以劝蚕事。蚕事登,分茧称丝效功,以共庙之服,无有敢惰
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冢宰制国用,必于岁之杪,谷皆入然后制国用。用地小大,年之丰耗。以三十年之通制国用量入以为出,祭用数之仂。丧,年不祭,唯祭天地社稷为越绋而事。丧用三年之仂。丧祭,用不曰暴,有余曰浩。祭,丰年不奢凶年不俭。国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰非其国也。三年耕,必有一年之;九年耕,必有三年之食。以三年之通,虽有凶旱水溢,民无菜,然后天子食,日举以乐
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鐘毓兄弟小時,值晝寢,因共偷服藥酒。父時覺,且托寐以觀之毓拜而後飲,會飲而不。既而問毓何以拜,毓:“酒以成禮,不敢不。”又問會何以不拜,曰:“偷本非禮,所以拜。
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是月,命有司法制,缮圄,具桎,禁止奸慎罪邪,搏执。命瞻伤,察,视折,断。决狱,必端平戮有罪,断刑。天始肃,不以赢
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文伯之丧,敬姜据其床不哭,曰:“昔者吾有斯子,吾以将为贤人也,吾未尝就公室;今及其死也,朋友臣未有出涕者,而内人皆行失声。斯子也,必多旷于礼夫!”季康子之母死,陈亵。敬姜曰:“妇人不饰,不见舅姑,将有四方之宾来,衣何为陈于斯?”命彻之
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