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君之丧:三日子、夫人杖,五日殡,授大夫世妇杖子、大夫寝门之外,寝门之内辑之;人世妇在其次则杖即位则使人执之。有王命则去杖,国之命则辑杖,听卜事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于夫所则杖。大夫之:三日之朝既殡,人主妇室老皆杖。夫有君命则去杖,夫之命则辑杖;内为夫人之命去杖,世妇之命授人杖。之丧:二日而殡,日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫之命如大夫,于大世妇之命如大夫。皆杖,不以即位。夫士哭殡则杖,哭则辑杖。弃杖者,而弃之于隐者
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二郗道,二何佛,皆以賄。謝中雲:“二諂於道,何佞於佛”
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桓公坐有參軍椅烝薤時解,共食者又不助,而終不放,舉坐皆笑。桓公:“同盤尚不相助,況復難乎?”敕令免官
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周伯仁道桓茂倫:“嵚歷落可笑人。”或雲謝幼輿。
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劉尹道桓公:如反猬皮,眉如紫棱,自是孫仲謀、馬宣王壹流人
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为人子者:父母存,冠衣不素。孤子当室,冠衣不纯采
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