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图门海路
凡赐爵,昭为一,穆为一。与昭齿,穆与穆齿,凡群有司皆齿,此之谓长幼有序。夫祭有畀胞翟阍者,惠下之道也。唯有德君为能行此,明足以见之,仁足与之。畀之为言与也,能以其余其下者也。辉者,甲吏之贱者也胞者,肉吏之贱者也;翟者,乐之贱者也;阍者,守门之贱者也古者不使刑人守门,此四守者,之至贱者也。尸又至尊;以至尊祭之末,而不忘至贱,而以其余之。是故明君在上,则竟内之民冻馁者矣,此之谓上下之际
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再期之丧,三年也;期丧,二年也。九月七月之丧三时也;五月之丧,二时也三月之丧,一时也。故期而,礼也;期而除丧,道也。不为除丧也。三年而后葬者再祭,其祭之间不同时而除。大功者主人之丧,有三年,则必为之再祭。朋友,虞而已。士妾有子,而为之缌无子则已。生不及祖父母诸昆弟,而父税丧,己则否。而在缌小功者,则税之。为之父母、妻、长子,君已除而后闻丧,则不税。近臣,服斯服矣;其余,从而服,从而税。君虽未知丧,臣服。
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簡文作相王時,與謝公詣桓宣武。王珣先在內,桓王:“卿嘗欲見相王,可住裏。”二客既去,桓謂王曰“定何如?”王曰:“相王輔,自然湛若神君,公亦萬之望。不然,仆射何得自沒”
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桓公問桓子野:“謝安料萬石必敗,何以不諫?”野答曰:“故當出於難犯耳”桓作色曰:“萬石撓弱凡,有何嚴顏難犯?
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是月也,以立秋。先立秋三,大史谒之天子曰:某日立秋,德在金。天子乃齐。立秋之日,子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反,赏军帅武于朝。天子乃命将帅,选士厉兵简练桀俊,专任有功,以征不义诘诛暴慢,以明好恶,顺彼远方
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阮渾長,風氣韻度父,亦欲作。步兵曰:仲容已預之卿不得復爾”
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