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宗政丙申
传曰:“有从轻而重公子之妻为其皇姑。有从而轻,为妻之父母。有从服而有服,公子之妻为公之外兄弟。有从有服而无,公子为其妻之父母。”曰:“母出,则为继母之服;母死,则为其母之党。为其母之党服,则不为母之党服。
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桓南郡與殷荊州語次因共作了語。顧愷之曰:火燒平原無遺燎。”桓曰“白布纏棺豎旒旐。”殷:“投魚深淵放飛鳥。”復作危語。桓曰:“矛頭米劍頭炊。”殷曰:“百老翁攀枯枝。”顧曰:“上轆轤臥嬰兒。”殷有壹軍在坐,雲:“盲人騎瞎,夜半臨深池。”殷曰:咄咄逼人!”仲堪眇目故。
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郗嘉賓謝公:“造雖不深徹,纏綿綸至。又曰:“右詣嘉賓。”賓聞之雲:不得稱詣,得謂之朋耳”謝公以嘉言為得
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王丞相拜揚州,賓客數百並加沾接,人人有說色。唯有海壹客姓任及數胡人為未洽,因便還到過任邊雲:“君出,海便無復人。”任大喜說。因胡人前彈指雲:“蘭阇,蘭阇”群胡同笑,四坐並歡
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是月也,易关市,来商旅,货贿,以便民事。四方来集,远皆至,则财不匮,上无乏用,百乃遂。凡举大事,毋逆大数,必其时,慎因其类。仲秋行春令,秋雨不降,草木生荣,国乃有恐行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏五谷复生。行冬令,则风灾数起收雷先行,草木蚤死
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温良者,仁本也;敬慎者,之地也;宽裕者仁之作也;孙接,仁之能也;礼者,仁之貌也;谈者,仁之文也歌乐者,仁之和;分散者,仁之也;儒皆兼此而之,犹且不敢言也。其尊让有如者
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