﹝原创连载中﹞一个屋檐下系列之1-兄弟本色2邻家情人﹝更新第7回第44帖2019.10.10﹞

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《﹝原创连载中﹞一个屋檐下系列之1-兄弟本色2邻家情人﹝更新第7回第44帖2019.10.10﹞》

　　王恭有清辭旨，能敘說，而書少，頗有重出有人道孝伯常有意，不覺為煩

　　曾子问曰：“卿大将为尸于公，受宿矣，有齐衰内丧，则如之何”孔子曰：“出舍乎公以待事，礼也。”孔子：“尸弁冕而出，卿、夫、士皆下之。尸必式必有前驱。

　　君有合之道，族人得以其戚戚，位也

更新时间：2024-11-26

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　　天命之谓性，率性谓道，修道之谓教。道者，不可须臾离也，可非道也。是故君子戒慎其所不睹，恐惧乎其所闻。莫见乎隐，莫显乎，故君子慎其独也。喜哀乐之未发，谓之中；而皆中节，谓之和；中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。致和，天地位焉，万物育。

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　　何晏註老子未畢，見王弼自註老子旨。何意多所短，不復得聲，但應諾諾。遂不復註，因作德論

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　　或问曰：死三日而后敛，何也？”曰孝子亲死，悲志懑，故匍匐哭之，若将复然，安可得夺敛之也。故曰日而后敛者，俟其生也；三而不生，亦不矣。孝子之心益衰矣；家室计，衣服之具亦可以成矣；戚之远者，亦以至矣。是故人为之断决以日为之礼制也

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　　羞：，饵，粉酏

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　　鐘士精有才理先不識嵇。鐘要於賢俊之士俱往尋康康方大樹鍛，向子為佐鼓排康揚槌不，傍若無，移時不壹言。鐘去，康曰“何所聞來？何所而去？”曰：“聞聞而來，所見而去”

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　　阮渾長成，氣韻度似父，亦作達。步兵曰：仲容已預之，卿得復爾。

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