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全部章节目录
- 最后的巫女(1V2,h) 第1章 神府宝药
- 最后的巫女(1V2,h) 第2章 司萱来了
- 最后的巫女(1V2,h) 第3章 巨大收获
- 最后的巫女(1V2,h) 第4章 进展顺利
- 最后的巫女(1V2,h) 第5章 太乙初显
- 最后的巫女(1V2,h) 第6章 挡我者,死!
- 最后的巫女(1V2,h) 第7章 初回
- 最后的巫女(1V2,h) 第8章 升仙门大比(十)
- 最后的巫女(1V2,h) 第9章 昨晚被偷了……
- 最后的巫女(1V2,h) 第10章 我就是你的后背
- 最后的巫女(1V2,h) 第11章 尊荣的背后是代价
- 最后的巫女(1V2,h) 第12章 血光之灾
- 最后的巫女(1V2,h) 第13章 见黑列
- 最后的巫女(1V2,h) 第14章 绝路斩蛟
- 最后的巫女(1V2,h) 第15章 偷袭
- 最后的巫女(1V2,h) 第16章 王爷王妃末将来了
- 最后的巫女(1V2,h) 第17章 大黑魔
- 最后的巫女(1V2,h) 第18章 过三关
- 最后的巫女(1V2,h) 第19章 我们风气不好
- 最后的巫女(1V2,h) 第20章 最后一个礼物
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- 最后的巫女(1V2,h) 第6504章 全军出击,全军撤退!
- 最后的巫女(1V2,h) 第6505章 威胁
- 最后的巫女(1V2,h) 第6506章 见死不救
- 最后的巫女(1V2,h) 第6507章 发疯的老母猫
- 最后的巫女(1V2,h) 第6508章 氧星之谜(二)
- 最后的巫女(1V2,h) 第6509章 平淡美好
- 最后的巫女(1V2,h) 第6510章 打断你的腿
- 最后的巫女(1V2,h) 第6512章 骄阳
- 最后的巫女(1V2,h) 第6513章 大军压境
- 最后的巫女(1V2,h) 第6514章 空间错乱
- 最后的巫女(1V2,h) 第6515章 镇压骨林
- 最后的巫女(1V2,h) 第6516章 你们拦不住
- 最后的巫女(1V2,h) 第6517章 转折
- 最后的巫女(1V2,h) 第6518章 杀到你们放人
- 最后的巫女(1V2,h) 第6519章 双双被秒
- 最后的巫女(1V2,h) 第6520章 先斩后奏
- 最后的巫女(1V2,h) 第6521章 生死转轮
- 最后的巫女(1V2,h) 第6522章 原来在你心里我只是个工具
- 最后的巫女(1V2,h) 第6523章 扎针救人
- 最后的巫女(1V2,h) 第6524章 种子
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僧意在瓦官寺中,茍子來,與共語,便使唱理。意謂王曰:“聖有情不?”王曰:“無”重問曰:“聖人如柱?”王曰:“如籌算,無情,運之者有情。”意雲:“誰運聖人邪?茍子不得答而去
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褚季野問孫盛:“卿國何當成?”孫雲:“久應竟在公無暇,故至今日。”褚:“古人‘述而不作’,何在蠶室中?
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宾牟贾侍坐于孔子,孔子与言及乐,曰:“夫《武》之备戒已久,何也?”对曰:“病不得也。”“咏叹之,淫液之,何也”对曰:“恐不逮事也。”“发蹈厉之已蚤,何也?”对曰:“时事也。”“武坐致右宪左,何?”对曰:“非武坐也。”“声及商,何也?”对曰:“非《武音也。”子曰:“若非《武》音则何音也?”对曰:“有司失其也。若非有司失其传,则武王之荒矣。”子曰:“唯!丘之闻诸弘,亦若吾子之言是也。”宾牟起,免席而请曰:“夫《武》之戒之已久,则既闻命矣,敢问:之迟而又久,何也?”子曰:“!吾语汝。夫乐者,象成者也;干而山立,武王之事也;发扬蹈,大公之志也。《武》乱皆坐,、召之治也。且夫《武》,始而出,再成而灭商。三成而南,四而南国是疆,五成而分周公左召右,六成复缀以崇。天子夹振之驷伐,盛威于中国也。分夹而进事早济也,久立于缀,以待诸侯至也。且女独未闻牧野之语乎?王克殷反商。未及下车而封黄帝后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝之后于陈。下车而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋。封王子比干墓,释箕子之囚,使之行商容而其位。庶民弛政,庶士倍禄。济而西,马散之华山之阳,而弗复;牛散之桃林之野,而弗复服。甲衅而藏之府库,而弗复用。倒干戈,包之以虎皮;将帅之士,为诸侯;名之曰建櫜。然后知武之不复用兵也。散军而郊射,左狸首,右射驺虞,而贯革之射息。裨冕搢笏,而虎贲之士说剑也祀乎明堂而民知孝。朝觐然后诸知所以臣,耕藉然后诸侯知所以。五者,天下之大教也。食三老更于大学,天子袒而割牲,执酱馈,执爵而酳,冕而总干,所以诸侯之弟也。若此则周道四达,乐交通。则夫《武》之迟久,不宜乎!
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鄭玄欲註春秋傳尚未成時,行與服子遇宿客舍,先未相識服在外車上與人說己傳意。玄聽之良久,與己同。玄就車與語:“吾久欲註,尚未。聽君向言,多與吾。今當盡以所註與君”遂為服氏註
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诸侯相襚,以后路冕服。先路与褒衣,不襚。遣车视牢具。疏布,四面有章,置于四隅载粻,有子曰:“非礼。丧奠,脯醢而已。”称孝子、孝孙,丧称哀、哀孙。端衰,丧车,无等。大白冠,缁布之,皆不蕤。委武玄缟而蕤。大夫冕而祭于公,而祭于己。士弁而祭于,冠而祭于己。士弁而迎,然则士弁而祭于己也
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