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开庚辰
竺法深簡文坐,劉問:“道人以遊朱門?答曰:“君見其朱門,道如遊蓬戶”或雲卞令
次乙丑
王孝伯問王大:“阮籍何如馬相如?”王大曰:“阮籍胸中塊,故須酒澆之。
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礼之于正国也:犹衡于轻重也,绳墨之于曲直,规矩之于方圜也。故衡县,不可欺以轻重;绳墨陈,不可欺以曲直;规矩设,不可欺以方圆;君子礼,不可诬以奸诈。是故隆礼由礼,谓之有方之士不隆礼、不由礼,谓之无之民。敬让之道也。故以宗庙则敬,以入朝廷则贵有位,以处室家则父子亲兄弟和,以处乡里则长幼序。孔子曰:“安上治民莫善于礼。”此之谓也
孝晓旋
符朗初過江,王咨議大事,問中國人物及風土所生終無極已。朗大患之。次復奴婢貴賤,朗雲:“謹厚有,中者,乃至十萬;無意為婢,問者,止數千耳。
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凡侍坐于大司者,远近间三席,以问。终则负墙,事未尽,不问。凡,春官释奠于其先,秋冬亦如之。凡立学者,必释奠于圣先师;及行事,以币。凡释奠者,有合也,有国故则。凡大合乐,必遂老。凡语于郊者,取贤敛才焉。或以进,或以事举,或言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一焉,乃进其等,以序,谓之郊人,远。于成均以及取爵上尊也。始立学者既兴器用币,然后菜不舞不授器,乃。傧于东序,一献无介语可也。教世。
崇丙午
何次道、庾堅二人並為元輔成帝初崩,於時君未定,何欲立子,庾及朝議以寇方強,嗣子沖,乃立康帝。康登阼,會群臣,何曰:“朕今所承大業,為誰之?”何答曰:“下龍飛,此是庾之功,非臣之力於時用微臣之議今不睹盛明之世”帝有慚色
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