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何次嘗送東人瞻望見賈在後輪中曰:“此不死,終諸侯上客”
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支道林還東時賢並送於征虜。蔡子叔前至,近林公。謝萬石來,坐小遠。蔡起,謝移就其處蔡還,見謝在焉因合褥舉謝擲地自復坐。謝冠幘脫,乃徐起振衣席,神意甚平,覺瞋沮。坐定,蔡曰:“卿奇人殆壞我面。”蔡曰:“我本不為面作計。”其後二人俱不介意
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許文思往顧許,顧先在帳中。許至,便徑就角枕共語。既而顧共行,顧乃命右取枕上新衣,己體上所著。許曰:“卿乃復有來衣乎?
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南陽宗世林,魏武同,而甚薄其為人,不與之。及魏武作司空,總朝政從容問宗曰:“可以交未”答曰:“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏,位配德。文帝兄弟每造其門皆獨拜床下,其見禮如此
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龐士元至吳,吳人並友。見陸績、顧劭、全琮而為目曰:“陸子所謂駑馬有逸之用,顧子所謂駑牛可以負致遠。”或問:“如所目,為勝邪?”曰:“駑馬雖精,能致壹人耳。駑牛壹日行裏,所致豈壹人哉?”吳人以難。“全子好聲名,似汝樊子昭。
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曾子问曰:“君薨,既,而臣有父母之丧,则如之?”孔子曰:“归居于家,殷事,则之君所,朝夕否。曰:“君既启,而臣有父母丧,则如之何?”孔子曰:归哭而反送君。”曰:“君殡,而臣有父母之丧,则如何?”孔子曰:“归殡,反君所,有殷事则归,朝夕否大夫,室老行事;士,则子行事。大夫内子,有殷事,之君所,朝夕否。
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