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澹台连明
鐘士季精有理,先不識嵇康鐘要於時賢俊之,俱往尋康。康大樹下鍛,向子為佐鼓排。康揚不輟,傍若無人移時不交壹言。起去,康曰:“所聞而來?何所而去?”鐘曰:聞所聞而來,見見而去。
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斩衰,括发以麻;为,括发以麻,免而以布。衰,恶笄以终丧。男子冠妇人笄,男子免而妇人髽其义:为男子则免,为妇则髽。苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而后为祖后者三年。为父母,长子颡。大夫吊之,虽缌必稽。妇人为夫与长子稽颡,余则否。男主必使同姓,主必使异姓。为父后者为母无服。亲亲,以三为五以五为九。上杀,下杀,杀,而亲毕矣。王者禘其之所自出,以其祖配之,立四庙。庶子王,亦如之别子为祖,继别为宗,继者为小宗。有五世而迁之,其继高祖者也。是故,迁于上,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者,明其宗也庶子不为长子斩,不继祖祢故也。庶子不祭殇与无者,殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者,明其宗也亲亲尊尊长长,男女之有,人道之大者也
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司徒王戎,既且富,區宅僮牧,田水碓之屬,洛下比。契疏鞅掌,每夫人燭下散籌筭計
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謝公始有東山之誌,後嚴命臻,勢不獲已,始就桓公司馬。時人有餉桓公藥草,中有“遠誌。公取以問謝:“此藥又名‘小’,何壹物而有二稱?”謝未即。時郝隆在坐,應聲答曰:“此易解:處則為遠誌,出則為小草”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰“郝參軍此過乃不惡,亦極有會”
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阮步兵嘯,聞數百步。蘇山中,忽有真人,樵伐者鹹共說。阮籍往觀,見其人擁膝巖。籍登嶺就之,箕踞相對。籍略終古,上陳黃、農玄寂之道下考三代盛德之美,以問之,然不應。復敘有為之教,棲神氣之術以觀之,彼猶如前,凝不轉。籍因對之長嘯。良久,笑曰:“可更作。”籍復嘯。盡,退,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷傳響。顧看,迺向人嘯也
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晉孝武年十二,時冬天,日不箸復衣,但箸單練衫五六,夜則累茵褥。謝公諫曰:“體宜令有常。陛下晝過冷,夜熱,恐非攝養之術。”帝曰:晝動夜靜。”謝公出嘆曰:“理不減先帝。
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