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赵文子与叔誉观乎原。文子曰:“死者如作也,吾谁与归?”叔曰:“其阳处父乎?”子曰:“行并植于晋国不没其身,其知不足称。”“其舅犯乎?”文曰:“见利不顾其君,仁不足称也。我则随武乎,利其君不忘其身,其身不遗其友。
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疾病外内皆扫君大夫彻,士去琴。寝东首北牖下。床。彻亵,加新衣体一人。女改服。纩以俟绝。男子不于妇人之,妇人不于男子之。君夫人于路寝,夫世妇卒适寝,内未命,则于下室。尸于寝,士之妻皆于寝
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世子之记曰:朝夕至于大之门外,问于内竖曰:“今日否何如?”内竖曰:“今日安”世子乃有喜色。其有不安节则内竖以告世子,世子色忧不容。内竖言“复初”,然后亦初。朝夕之食上,世子必在,寒暖之节。食下,问所膳羞。知所进,以命膳宰,然后退。内竖言“疾”,则世子亲齐玄养。膳宰之馔,必敬视之;疾药,必亲尝之。尝馔善,则世亦能食;尝馔寡,世子亦不能;以至于复初,然后亦复
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簡文作撫軍時,嘗桓宣武俱入朝,更相讓前。宣武不得已而先之因曰:“伯也執殳,為前驅。”簡文曰:“所‘無小無大,從公於邁。
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阮籍當葬母,蒸壹肥豚,酒二鬥,然後臨訣,直言“窮”!都得壹號,因吐血,廢頓久
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三日而敛,床曰尸,在棺曰,动尸举柩,哭无数。恻怛之心痛疾之意,悲哀懑气盛,故袒而之,所以动体安下气也。妇人不袒,故发胸击心踊,殷殷田田,坏墙然,悲哀痛之至也。故曰:辟踊哭泣,哀以之。送形而往,精而反也。
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