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天子之工:曰土工金工、石工木工、兽工草工,典制材。五官致,曰享
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孝武屬王求女婿,曰:王敦、桓溫,砢之流,既不復得,且小如,亦好豫人家,酷非所須。如真長、子敬,最佳。”珣謝混。後袁山欲擬謝婚,王:“卿莫近禁。
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三年之丧,其丧拜;非三年丧,以吉拜。三之丧,如或遗之肉,则受之必三。主人衰绖而受。如君命,则不辞,受而荐之。者不遗人,人遗,虽酒肉,受也从父昆弟以下,卒哭,遗人可也县子曰:“三年丧,如斩。期之,如剡。”三年丧,虽功衰不吊自诸侯达诸士。有服而将往哭之则服其服而往。之丧,十一月而,十三月而祥,五月禫。练则吊既葬,大功吊,而退,不听事焉期之丧,未丧,于乡人。哭而退不听事焉。功衰,待事不执事。功缌,执事不与礼。相趋也,出而退。相揖也,次而退。相问也既封而退。相见。反哭而退。朋,虞附而退。吊非从主人也。四者执綍:乡人五者从反哭,四十待盈坎
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魏武常言:“人危己,己輒心動。”語所親小人曰:“汝刃密來我側,我必說動。執汝使行刑,汝勿言其使,無他,當相報!”執者信焉,以為懼,遂斬之。此至死不知也。左右以實,謀逆者挫氣矣
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缌小功虞卒哭则免既葬而不报,则虽主人冠,及虞则免。为兄弟除丧已。及葬也,反服服。报虞卒则免。如不虞则除之。葬者比反哭皆冠,及郊后免反哭。吊,虽不当时也,主人免,不散麻虽异国之君免也。亲者免。除殇之者,其祭也玄。除成丧,其祭也朝缟冠
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林道人詣謝公,陽時始總角,新病起體未堪勞。與林公講,遂至相苦。母王夫在壁後聽之,再遣信還,而太傅留之。王人因自出雲:“新婦遭家難,壹生所寄,在此兒。”因流涕抱以歸。謝公語同坐曰“家嫂辭情慷慨,致傳述,恨不使朝士見”
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