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向雄河內主簿有公事不雄,而太劉淮橫怒遂與杖遣。雄後為門郎,劉侍中,初交言。武聞之,敕復君臣之,雄不得,詣劉,拜曰:“受詔而來而君臣之絕,何如”於是即。武帝聞不和,乃問雄曰:我令卿復臣之好,以猶絕?雄曰:“之君子,人以禮,人以禮;之君子,人若將加膝,退人將墜諸淵臣於劉河,不為戎,亦已幸,安復為臣之好?武帝從之
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是月也,霜始降,则百工。乃命有司曰:寒气总至,民不堪,其皆入室。上丁,命乐入学习吹。是月也,大飨帝、,牺牲告备于天子。合诸侯,百县,为来岁受朔日,与诸侯税于民轻重之法,贡职之数,远近土地所宜为度,以给郊庙事,无有所私
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天地合而后万物兴焉夫昏礼,万世之始也。取异姓,所以附远厚别也。必诚,辞无不腆。告之以信;信,事人也;信,妇也。壹与之齐,终身不改故夫死不嫁。男子亲迎,先于女,刚柔之义也。天乎地,君先乎臣,其义一。执挚以相见,敬章别也男女有别,然后父子亲,子亲然后义生,义生然后作,礼作然后万物安。无无义,禽兽之道也。婿亲授绥,亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之,先王所以得天下也。出乎大门先,男帅女,女从男,夫之义由此始也。妇人,从者也;幼从父兄,嫁从夫夫死从子。夫也者,夫也夫也者,以知帅人者也。冕斋戒,鬼神阴阳也。将为社稷主,为先祖后,而以不致敬乎?共牢而食,尊卑也。故妇人无爵,从之爵,坐以夫之齿。器用匏,尚礼然也。三王作牢陶匏。厥明,妇盥馈。舅卒食,妇馂余,私之也。姑降自西阶,妇降自阼阶授之室也。昏礼不用乐,阴之义也。乐,阳气也。礼不贺,人之序也
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謝公始有東山之誌,嚴命屢臻,勢不獲已,始桓公司馬。於時人有餉桓藥草,中有“遠誌”。公以問謝:“此藥又名‘小’,何壹物而有二稱?”未即答。時郝隆在坐,應答曰:“此甚易解:處則遠誌,出則為小草。”謝有愧色。桓公目謝而笑曰“郝參軍此過乃不惡,亦有會。
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桓宣武平蜀,集參僚置酒於勢殿,巴、蜀縉紳,莫不來萃。既素有雄情爽氣,加爾日音調英,敘古今成敗由人,存亡系才。狀磊落,壹坐嘆賞。既散,諸人味余言。於時尋陽周馥曰:“恨輩不見王大將軍。
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孟秋之月,日在翼昏建星中,旦毕中。其庚辛。其帝少皞,其神收。其虫毛。其音商,中夷则。其数九。其味,其臭腥。其祀门,祭肝。凉风至,白露降,蝉鸣。鹰乃祭鸟,用始戮。天子居总章左个,戎路,驾白骆,载白旗衣白衣,服白玉,食麻犬,其器廉以深
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