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杜兰芝
明帝問謝鯤“君自謂何如庾?”答曰:“端廟堂,使百僚準,臣不如亮。壹壹壑,自謂過之”
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今之教者,其占毕,多其讯言及于数,进而顾其安。使人不其诚,教人不尽材;其施之也悖其求之也佛。夫,故隐其学而疾师,苦其难而不其益也,虽终其,其去之必速。之不刑,其此之乎
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殷荊州曾問公:“易以何為?”答曰:“易感為體。”殷曰“銅山西崩,靈東應,便是易耶”遠公笑而不答
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“儒有上不臣天子,不事诸侯;慎静而尚宽,毅以与人,博学以知服;文章砥厉廉隅;虽分国如铢,不臣不仕。其规为有此者
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始卒,主人啼,兄弟哭,妇哭踊。既正尸,子坐于东方,卿夫父兄子姓立于东方,有司庶士于堂下北面;夫人坐于西方,内妇姑姊妹子姓立于西方,外命妇外宗哭于堂上北面。大夫之丧,人坐于东方,主妇坐于西方,其命夫命妇则坐,无则皆立。士之,主人父兄子姓皆坐于东方,主姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸室者,主人二手承衾而哭
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桓玄問羊孚:“何以共吳聲?”羊曰:“當以其妖浮。
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