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潘嶽妙有姿容,神情。少時挾彈出洛道,婦人遇者,莫不手共縈之。左太沖絕,亦復效嶽遊遨,於群嫗齊共亂唾之,委而返
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孔子哭子路于中。有人吊者,而夫子之。既哭,进使者而故。使者曰:“醢之。”遂命覆醢
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曾子问曰:“为君使而于舍,礼曰:公馆复,私馆复。凡所使之国,有司所授,则公馆已,何谓私馆不复?”孔子曰:“善乎问之也自卿、大夫、士之家,曰私;公馆与公所为,曰公馆。馆复,此之谓也。”曾子问:“下殇:土周葬于园,遂机而往,途迩故也。今墓远则其葬也如之何?”孔子曰“吾闻诸老聃曰:昔者史佚子而死,下殇也。墓远,召谓之曰:‘何以不棺敛于宫?’史佚曰:‘吾敢乎哉?召公言于周公,周公曰:‘不可?’史佚行之。下殇用衣棺,自史佚始也。
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君天下,天子。朝诸侯分职授政任功曰予一人。践临祭祀:内事孝王某,外事嗣王某。临诸,畛于鬼神,有天王某甫。,曰天王崩。,曰天子复矣告丧,曰天王假。措之庙,之主,曰帝。子未除丧,曰小子。生名之死亦名之
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裴令公有俊姿,壹旦有疾至,惠帝使王夷甫看,裴方向壁臥聞王使至,強回之。王出語人曰“雙目閃閃,若下電,精神挺動名士傳曰:“楷困,詔遣黃門郎夷甫省之,楷回屬夷甫雲:‘竟相識。’夷甫還亦嘆其神俊。
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大夫十而致事若不得谢则必赐之杖,行役妇人。适方,乘安。自称曰夫,于其则称名;国而问焉必告之以制
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