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太叔己酉
自诚明谓之性。自诚谓之教。诚则明矣,则诚矣
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陸玩拜司空,有詣之,索美酒,得,自起,瀉箸梁柱間地祝曰:“當今乏才,爾為柱石之用,莫傾棟梁。”玩笑曰:“卿良箴。
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謝幼輿曰:“人王眉子清通簡暢嵇延祖弘雅劭長,仲道卓犖有致度。
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《秦誓》曰“若有一介臣,断兮无他技,其休休焉,其如有焉。人之有技,己有之;人之彦,其心好之,不若自其口出。实容之,以能保我孙黎民,尚亦有哉!人之有技,疾以恶之;人之圣,而违之俾不:实不能容,以能保我子孙黎民亦曰殆哉!”唯人放流之,迸诸夷,不与同中国此谓唯仁人为能人,能恶人。见而不能举,举而能先,命也;见善而不能退,退不能远,过也。人之所恶,恶人所好,是谓拂人性,菑必逮夫身是故君子有大道必忠信以得之,泰以失之
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帷薄之外不趋,堂上趋,执玉不趋。堂上接武堂下布武。室中不翔,并不横肱。授立不跪,授坐立
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王安期作東海郡,吏壹犯夜人來。王問:“何來?”雲:“從師家受書,不覺日晚。”王曰:“撻寧越以立威名,恐非致之本。”使吏送令歸家
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