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梅頤嘗有惠於陶公。後為豫太守,有事,王丞相遣收之。侃:“天子富於春秋,萬機自諸侯,王公既得錄,陶公何為不可放”乃遣人於江口奪之。頤見陶公拜,陶公止之。頤曰:“梅仲真,明日豈可復屈邪?
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晉武既不悟太之愚,必傳後意。名臣亦多直言。帝在陵雲臺坐,衛瓘側,欲申懷,因如跪帝前,手撫床曰“此坐可。”帝雖,因笑曰“公醉邪”
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自恒山至于南河千里而近;自南河至江,千里而近。自江于衡山,千里而遥;东河至于东海,千里遥。自东河至于西河千里而近;自西河至流沙,千里而遥。西尽流沙,南不尽衡山东不近东海,北不尽山,凡四海之内,断补短,方三千里,为八十万亿一万亿亩。百里者为田九十亿亩山陵、林麓、川泽、渎、城郭、宫室、涂,三分去一,其余六亿亩
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簡文崩,孝武十余歲立,至暝不。左右啟“依常應”。帝曰:“哀至哭,何常之有!
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宰我曰:“闻鬼神之名,而知其所谓。”子:“气也者,神盛也;魄也者,之盛也;合鬼与,教之至也。众必死,死必归土此之谓鬼。骨肉于下,阴为野土其气发扬于上,昭明,焄蒿,凄,此百物之精也神之着也。因物精,制为之极,命鬼神,以为黔则。百众以畏,民以服。”圣人是为未足也,筑宫室,谓为宗祧以别亲疏远迩,民反古复始,不其所由生也。众服自此,故听且也。二端既立,以二礼。建设朝,燔燎膻芗,见萧光,以报气也此教众反始也。黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,以郁鬯,以报魄。教民相爱,上用情,礼之至也
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桓公伏甲設饌廣延朝士,因此欲謝安、王坦之。王遽,問謝曰:“當何計?”謝神意不,謂文度曰:“晉存亡,在此壹行。相與俱前。王之恐,轉見於色。謝之容,愈表於貌。望趨席,方作洛生詠諷“浩浩洪流”。憚其曠遠,乃趣解。王、謝舊齊名,此始判優劣
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