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今之教者,呻其占毕,多讯,言及于数,进而不顾其安使人不由其诚,教人不尽其材其施之也悖,其求之也佛。夫,故隐其学而疾其师,苦其难不知其益也,虽终其业,其去必速。教之不刑,其此之由乎
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魏武少時,嘗與袁紹為遊俠,觀人新婚,因潛主人園中,夜叫呼雲:“偷兒賊!”青廬中人皆出,魏武乃入,抽刃劫新婦紹還出,失道,墜枳棘中紹不能得動,復大叫雲:偷兒在此!”紹遑迫自擲,遂以俱免
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陸太尉詣王丞相咨事,過輒翻異。王公怪其如此,後以陸。陸曰:“公長民短,臨時知所言,既後覺其不可耳。
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始死,迁尸于床,用敛衾,去死衣,小臣齿用角柶,缀足用燕几君大夫士一也
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夏侯湛作周詩成,潘安仁。安仁曰:“此徒溫雅,乃別見孝悌之。”潘因此遂作家風詩
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吳郡陳遺家至孝,母好鐺底焦飯。遺郡主簿,恒裝囊,每煮食,貯錄焦飯,歸遺母。後值孫賊出吳郡,袁君即日便征,已聚斂得數鬥飯,未展歸家遂帶以從軍。於滬瀆,敗。人潰散,逃走澤,皆多饑死遺獨以焦飯得。時人以為純之報也
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