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势己酉
是故古者子之制,诸侯献贡士于天子天子试之于射。其容体比于,其节比于乐而中多者,得于祭。其容体比于礼,其节比于乐,而中者,不得与于。数与于祭而有庆;数不与祭而君有让。有庆而益地;有让而削地。曰:射者,射诸侯也。是以侯君臣尽志于,以习礼乐。君臣习礼乐而流亡者,未之也
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曾子问曰:“将冠,冠者至,揖让而入,齐衰大功之丧,如之何”孔子曰:“内丧则废外丧则冠而不醴,彻馔扫,即位而哭。如冠者至,则废。如将冠子而及期日,而有齐衰、大、小功之丧,则因丧服冠。”“除丧不改冠乎”孔子曰:“天子赐诸大夫冕弁服于大庙,归奠,服赐服,于斯乎有醮,无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢;祭,而见伯父、叔父,后飨冠者。
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凡祭,有其废之莫敢举也,其举之莫敢废也。非其所祭而祭,名曰淫祀。淫祀无福。天子以牛,诸侯以肥牛,大夫以索牛,以羊豕。支子不祭,祭必告于宗。
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習鑿齒史才不常,宣武甚之,未三十,便用為荊州治中鑿齒謝箋亦雲:“不遇明公,州老從事耳!”後至都見簡文返命,宣武問“見相王何如?答雲:“壹生不曾見此人!”此忤旨,出為衡陽郡,性理遂。於病中猶作漢晉春秋,品評逸
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劉尹、江虨、王叔虎、孫興同坐,江、王有相輕色。虨以手叔虎雲:“酷吏!”詞色甚強。尹顧謂:“此是瞋邪?非特是醜聲,拙視瞻。
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孫齊由、齊莊二人小詣庾公,公問:“齊由何?”答曰:“字齊由。”曰:“欲何齊邪?”曰:齊許由。”“齊莊何字?答曰:“字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰:“齊莊。”公曰:“何不慕仲尼慕莊周?”對曰:“聖人知,故難企慕。”庾公大小兒對
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