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所谓修身正其心者,身所忿懥,则不其正,有所恐,则不得其正 有所好乐,则不得其正,有忧患,则不得正。心不在焉视而不见,听不闻,食而不其味。此谓修在正其心
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王藍田拜揚州,主簿請,教雲:“亡祖先君,名播內,遠近所知。內諱不出於,余無所諱。
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童子之节也,缁布锦缘,锦绅,并纽锦,发皆朱锦也。童子不裘帛,不屦絇,无缌服。事不麻,无事则立主人北面,见先生从人而入侍食于先生异爵者,后先饭。客祭,主人辞曰“不足祭也。”客飧,人辞以疏。主人自置其,则客自彻之。一室之,非宾客,一人彻。壹之人,一人彻。凡燕食妇人不彻。食枣桃李,致于核,瓜祭上环,食弃所操。凡食果实者后子,火孰者先君子。有,非君赐不贺。孔子食季氏,不辞,不食肉而。
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有人語王戎曰“嵇延祖卓卓如野之在雞群。”答曰“君未見其父耳!
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王丞相為揚州遣八部從事之職。和時為下傳還,同俱見。諸從事各奏千石官長得失,至獨無言。王問顧曰“卿何所聞?”答:“明公作輔,寧網漏吞舟,何緣采風聞,以為察察之?”丞相咨嗟稱佳諸從事自視缺然也
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山公舉阮鹹為吏部郎,曰:“清真寡欲,萬物不能也。
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