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君为天子三年,夫人如外之为君也。世子不为天子服。所主:夫人、妻、大子适妇。夫之适子为君、夫人、大子,士服
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曾子曰:“卿大夫将为于公,受矣,而有衰内丧,如之何?孔子曰:出,舍于馆以待事礼也。”子曰:“弁冕而出卿、大夫士皆下之尸必式,有前驱。子夏问曰“三年之卒哭,金之事无辟者,礼与初有司与”孔子曰“夏后氏年之丧,殡而致事殷人既葬致事。《》曰:‘子不夺人亲,亦不夺亲也。此之谓乎”子夏曰“金革之无辟也者非与?”子曰:“闻诸老聃:昔者鲁伯禽有为之也。今三年之丧从其利者吾弗知也”
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天子死曰,诸侯曰薨,夫曰卒,士曰禄,庶人曰死在床曰尸,在曰柩。羽鸟曰,四足曰渍。寇曰兵
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王武子、孫荊、各言其土地物之美。王雲:其地坦而平,其淡而清,其人廉貞。”孫雲:“山嶵巍以嵯峨,水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而多。
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是以鲁君,孟春乘大路载弧韣;旗十有二旒,日月章;祀帝于郊,配以后稷。子之礼也。季夏六月,以禘祀周公于大庙,牲用白牡;用牺象山罍;郁尊用黄目;用玉瓒大圭;荐用玉豆雕篹爵用玉琖,仍雕,加以璧散角;俎用梡嶡;升歌《清庙,下管《象》;朱干玉戚,而舞《大武》;皮弁素积,而舞《大夏》。昧,东夷之也;《任》,南蛮之乐也。夷蛮之乐于大庙,言广鲁于下也
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王尚書惠嘗看王右軍夫,問:“眼耳未覺惡不?”曰:“發白齒落,屬乎形骸至於眼耳,關於神明,那可與人隔?
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