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漆雕鹤荣
子言之:“君子之所义者,贵贱皆有事于天下天子亲耕,粢盛秬鬯以事帝,故诸侯勤以辅事于天。”子曰:“下之事上也虽有庇民之大德,不敢有民之心,仁之厚也。是故子恭俭以求役仁,信让以役礼,不自尚其事,不自其身,俭于位而寡于欲,于贤,卑己尊而人,小心畏义,求以事君,得之自,不得自是,以听天命。诗》云:‘莫莫葛藟,施条枚;凯弟君子,求福不。’其舜、禹、文王、周之谓与!有君民之大德,事君之小心。《诗》云:惟此文王,小心翼翼,昭上帝,聿怀多福,厥德不,以受方国。’”子曰:先王谥以尊名,节以壹惠耻名之浮于行也。是故君不自大其事,不自尚其功以求处情;过行弗率,以处厚;彰人之善而美人之,以求下贤。是故君子虽卑,而民敬尊之。”子曰“后稷,天下之为烈也,一手一足哉!唯欲行之浮名也,故自谓便人。
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悼公丧,季昭问于孟敬曰:“为何食?”子曰:“粥,天下达礼也。三臣者之能居公室,四方莫闻矣,勉为瘠则吾,毋乃使疑夫不以居瘠者乎?我则食。
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古者,冠缩缝今也,衡缝;故丧之反吉,非古也。子谓子思曰:“汲吾执亲之丧也,水不入于口者七日。子思曰:“先王之礼也,过之者俯而之,不至焉者,跂及之。故君子之执之丧也,水浆不入口者三日,杖而后起。”曾子曰:“功不税,则是远兄终无服也,而可乎”
景己亥
人有問殷中軍:“何以將位而夢棺器,將得財而夢矢穢”殷曰:“官本是臭腐,所以得而夢棺屍;財本是糞土,所將得而夢穢汙。”時人以為名。
松巳
是月也,衰老,授几杖行糜粥饮食。命司服,具饬裳,文绣有恒制有小大,度长短。衣服有,必循其故,带有常。乃命司,申严百刑斩杀必当,毋枉桡。枉桡不,反受其殃
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有人語王戎曰“嵇延祖卓卓如野之在雞群。”答曰“君未見其父耳!
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