　　王敦既下，住船頭，欲有廢明帝意。客盈坐，敦知帝聰明欲以不孝廢之。每言不孝之狀，而皆雲溫真所說。溫嘗為東宮，後為吾司馬，甚悉。須臾，溫來，敦便其威容，問溫曰：“太子作人何似？”溫：“小人無以測君子”敦聲色並厲，欲以力使從己，乃重問溫“太子何以稱佳？”曰：“鉤深致遠，蓋淺識所測。然以禮侍，可稱為孝。

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　　曾子问曰：“君薨，殡，而臣有父母之丧，则之何？”孔子曰：“归居家，有殷事，则之君所，夕否。”曰：“君既启，臣有父母之丧，则如之何”孔子曰：“归哭而反送。”曰：“君未殡，而臣父母之丧，则如之何？”子曰：“归殡，反于君所有殷事则归，朝夕否。大，室老行事；士，则子孙事。大夫内子，有殷事，之君所，朝夕否。

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　　或问曰：杖者以何为也”曰：孝子丧，哭泣无数，勤三年，身病羸，以杖扶病。则父在不敢矣，尊者在故；堂上不杖，尊者之处也；上不趋，示不也。此孝子之也，人情之实，礼义之经也非从天降也，从地出也，人而已矣

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