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蘇峻東征沈充,請吏部郎陸與俱。將至吳,密敕左右,令入門放火以示威。陸知其意,謂峻:“吳治平未久,必將有亂。若亂階,請從我家始。”峻遂止
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具父母大父母,衣以缋;具父,衣纯以青如孤子,衣以素。纯袂缘、纯边,各寸半
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嵇康被誅後山公舉康子紹為書丞。紹咨公出,公曰:“為君之久矣!天地四,猶有消息,而人乎?
太史己未
所谓治必先齐其家,其家不可而能教人者无之。故君不出家而成于国。孝者所以事君也弟者,所以长也;慈者所以使众也《康诰》 曰:“如保赤。”心诚求,虽不中,远矣。未有养子而后嫁也。一家仁一国兴仁;家让,一国让;一人贪,一国作乱其机如此。谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天以仁,而民之。桀、纣天下以暴,民从之。其令反其所好而民不从。故君子有诸而后求诸人无诸己而后诸人。所藏身不恕,而喻诸人者,之有也。故国在齐其家《诗》云:桃之夭夭, 其叶蓁蓁。子于归,宜家人。”宜家人,而后以教国人。诗》云:“ 宜兄宜弟。宜兄宜弟,后可以教国。《诗》云“其仪不忒正是四国。 其为父子兄弟足法,而民法之也。谓治国在齐家
蓟上章
劉伶酒,渴甚從婦求酒婦捐酒毀,涕泣諫:“君飲過,非攝之道,必斷之!”曰:“甚。我不能禁,唯當鬼神,自斷之耳!可具酒肉”婦曰:敬聞命。供酒肉於前,請伶誓。伶跪祝曰:“生劉伶,酒為名,飲壹斛,鬥解酲。人之言,不可聽。便引酒進,隗然已矣
成戊辰
凡妇人,从夫之爵位。小敛大敛、启,皆辩。朝夕哭,不帷无柩者不帷。君载而后吊之,则人东面而拜,门北面而踊。出待反而后奠。子羔袭也:茧衣裳与衣纁袡为一,素一,皮弁一,爵一,玄冕一。曾曰:“不袭妇服”为君使而死,公馆,复;私馆复。公馆者,公与公所为也。私者,自卿大夫以之家也。公七踊大夫五踊,妇人间,士三踊,妇皆居间。公袭:衣一,玄端一,服一,素积一,裳一,爵弁二,冕一,褒衣一。绿带,申加大带上。小敛环绖,大夫士一也。公大敛,公升,商铺席,乃敛。鲁之赠也:三玄二,广尺,长终幅
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