　　元皇帝既阼，以鄭後之，欲舍明帝而簡文。時議者謂：“舍長立，既於理非倫且明帝以聰亮斷，益宜為儲。”周、王諸，並苦爭懇切唯刁玄亮獨欲少主，以阿帝。元帝便欲施，慮諸公不奉。於是先喚周、丞相入，然欲出詔付刁。、王既入，始階頭，帝逆遣詔，遏使就東。周侯未悟，卻略下階。丞披撥傳詔，逕禦床前曰：“審陛下何以見。”帝默然無，乃探懷中黃詔裂擲之。由皇儲始定。周方慨然愧嘆曰“我常自言勝弘，今始知不也！

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　　庾仲初作揚都賦成，以呈庾。亮以親族之懷，大為其名價雲“可三二京，四三都。”於此人競寫，都下紙為之貴。謝太傅雲“不得爾。此是屋下架屋耳，事擬學，而不免儉狹。

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　　缌小功，虞哭则免。既葬而报虞，则虽主人冠，及虞则皆免为兄弟既除丧已及其葬也，反服服。报虞卒哭则。如不报虞则除。远葬者比反哭皆冠，及郊而后反哭。君吊，虽当免时也，主人免，不散麻。虽国之君，免也。者皆免。除殇之者，其祭也必玄除成丧者，其祭朝服缟冠

　　曾子问曰“大功之丧，以与于馈奠之乎？”孔子曰“岂大功耳！斩衰以下皆可礼也。”曾子：“不以轻服重相为乎？”子曰：“非此谓也。天子、侯之丧，斩衰奠；大夫，齐者奠；士则朋奠；不足，则于大功以下者不足，则反之”曾子问曰：小功可以与于乎？”孔子曰“何必小功耳自斩衰以下与，礼也。”曾曰：“不以轻而重祭乎？”子曰：“天子诸侯之丧祭也不斩衰者不与；大夫，齐衰与祭；士，祭足，则取于兄大功以下者。曾子问曰：“识，有丧服可与于祭乎？”子曰：“缌不，又何助于人”

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