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宰父痴蕊
吳郡陳遺,家至孝,母好鐺底焦飯。遺作郡主簿,恒裝囊,每煮食,輒貯錄焦飯,歸遺母。後值孫恩賊出吳郡,袁君即日便征,遺已聚斂得數鬥飯,未展歸家,遂帶以從軍。於滬瀆,敗。軍人潰散,逃走澤,皆多饑死,遺獨以焦飯得。時人以為純孝之報也
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卞望雲:“郗體中有三:方於事,好下佞,壹反。身清貞,脩計校,反。自好書,憎人問,三反”
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生财有大道,生之众,食之者寡,为之者,用之者舒,则财恒足。仁者以财发身,不仁以身发财。未有上好仁下不好义者也,未有好其事不终者也,未有府财非其财者也。孟献子:“畜马乘,不察于鸡;伐冰之家,不畜牛羊百乘之家,不畜聚敛之。与其有聚敛之臣,宁盗臣。”此谓国不以利利,以义为利也。长国而务财用者,必自小人。彼为善之,小人之使国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!谓国不以利为利,以义利也
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謝公嘗與謝萬共出西,吳郡。阿萬欲相與共萃王恬,太傅雲:“恐伊不必酬汝意不足爾!”萬猶苦要,太堅不回,萬乃獨往。坐少時王便入門內,謝殊有欣色,為厚待已。良久,乃沐頭散而出,亦不坐,仍據胡床,中庭曬頭,神氣傲邁,了無酬對意。謝於是乃還。未至,逆呼太傅。安曰:“阿螭作爾!
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謝鎮西少時,聞殷浩能清,故往造之。殷未過有所通,謝標榜諸義,作數百語。既有致,兼辭條豐蔚,甚足以動心聽。謝註神傾意,不覺流汗交。殷徐語左右:“取手巾與謝拭面。
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