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夏侯春磊
子曰:“王、周公,其孝矣乎!夫孝,善继人之志善述人之事者。春秋修其祖,陈其宗器,其裳衣,荐其食。宗庙之礼所以序昭穆也序爵,所以辨贱也。序事,以辨贤也。旅下为上,所以贱也。燕毛,以序齿也。践位,行其礼,其乐,敬其所,爱其所亲,死如事生,事如事存,孝之也。郊社之礼所以事上帝也宗庙之礼,所祀乎其先也。乎郊社之礼、尝之义,治国如示诸掌乎!
公羊辛丑
庾闡始作揚都賦道溫、庾雲:“溫挺之標,庾作民之望。響則金聲,比德則玉。”庾公聞賦成,求,兼贈貺之。闡更改望”為“俊”,以“”為“潤”雲
那拉起
或问曰:“杖者以何为也?曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤年,身病体羸,以杖扶病也。则在不敢杖矣,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之处也;堂上不趋,不遽也。此孝子之志也,人情之也,礼义之经也,非从天降也,从地出也,人情而已矣
生荣华
凡卜筮日:旬外曰远某日,旬之曰近某日。丧事先日,吉事先近日。:「为日,假尔泰有常,假尔泰筮有。
公叔艳庆
支道常養數匹。或言道畜馬不韻支曰:“道重其神。
尉迟子骞
王大將與丞相書,楊朗曰:“彥識器理致才隱明斷,為國器,且楊侯淮之子位望殊為陵,卿亦足與處。
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