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王東亭與冠軍善。王既吳郡,人問小曰:“東亭作,風政何似?答曰:“不知化何如,唯與祖希情好日隆。
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子夏问于孔曰:“居父母之如之何?”夫子:“寝苫枕干,仕,弗与共天下;遇诸市朝,不兵而斗。”曰:请问居昆弟之仇之何?”曰:“弗与共国;衔君而使,虽遇之不。”曰:“请问从父昆弟之仇如何?”曰:“不魁,主人能,则兵而陪其后。
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周處年少時,兇強氣,為鄉裏所患。又義水中有蛟,山中有邅跡,並皆暴犯百姓,義興謂為三橫,而處尤劇。說處殺虎斬蛟,實冀三唯余其壹。處即刺殺虎又入水擊蛟,蛟或浮或,行數十裏,處與之俱經三日三夜,鄉裏皆謂死,更相慶,竟殺蛟而。聞裏人相慶,始知為情所患,有自改意。乃吳尋二陸,平原不在,見清河,具以情告,並:“欲自修改,而年已跎,終無所成。”清河:“古人貴朝聞夕死,君前途尚可。且人患誌不立,亦何憂令名不彰?”處遂改勵,終為忠孝子
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子言之曰:“为上易事也,下易知也,则刑不烦矣。”子曰“好贤如《缁衣》,恶恶如《巷》,则爵不渎而民作愿,刑不试民咸服。大雅曰:‘仪刑文王,国作孚。’”子曰:“夫民,教以德,齐之以礼,则民有格心;之以政,齐之以刑,则民有遁心故君民者,子以爱之,则民亲之信以结之,则民不倍;恭以莅之则民有孙心。《甫刑》曰:‘苗罪用命,制以刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德,而遂绝其世。’
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時人道阮思曠:“骨氣及右軍,簡秀不如真長,韶不如仲祖,思致不如淵源,兼有諸人之美。
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