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危夜露
管人汲,不说繘、屈,尽阶不升堂,授御者;者入浴:小臣四人抗衾,者二人浴,浴水用盆,沃用枓,浴用絺巾,挋用浴,如它日;小臣爪足,浴水弃于坎。其母之丧,则御者抗衾而浴。管人汲,御者,御者差沐于堂上-君沐粱,大夫沐稷,士沐。甸人为垼于西墙下,陶出重鬲,管人受沐,乃煮,甸人取所彻庙之西北厞,用爨之。管人授御者沐乃沐;沐用瓦盘,挋用巾如它日,小臣爪手翦须,濯弃于坎。君设大盘造冰,大夫设夷盘造冰焉,士瓦盘无冰,设床襢笫,有。含一床,袭一床迁尸于又一床,皆有枕席-─君夫士一也
羊舌丽珍
郊之祭也,丧者不哭,凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日,君牲,穆答君,卿大夫序。既入庙门,丽于碑,大夫袒,而毛牛尚耳,刀以刲,取膟菺,乃退爓祭,祭腥而退,敬之也。郊之祭,大报天而日,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其阳,周人日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以别幽明以制上下。祭日于东,月于西,以别外内,以其位。日出于东,月生西。阴阳长短,终始相,以致天下之和。天下礼,致反始也,致鬼神,致和用也,致义也,让也。致反始,以厚其也;致鬼神,以尊上也致物用,以立民纪也。义,则上下不悖逆矣。让,以去争也。合此五,以治天下之礼也,虽奇邪,而不治者则微矣
潭又辉
降,说屦升坐,爵无数。饮酒之节,不废朝,莫不废夕。出,主人拜送,节文遂焉。知其能安燕而乱也
碧鲁静
司射进度壶,间以二矢半反位,设中,东面,执八算兴
遇访真
王孝伯在京散,至其弟王睹前,問:“古詩何句為最?”睹未答。孝伯詠“所遇無故物,焉不速老?’此句佳。
呀西贝
於法開始與支爭名,後精漸歸支意甚不忿,遂遁跡下。遣弟子出都,使過會稽。於時支正講小品。開戒弟:“道林講,比汝,當在某品中。”示語攻難數十番,:“舊此中不可復。”弟子如言詣支。正值講,因謹述意。往反多時,林遂屈。厲聲曰:“何足復受人寄載!
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