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桓宣武既廢太宰父子仍上表曰:“應割近情,存遠計。若除太宰父子,無後憂。”簡文手答表曰“所不忍言,況過於言?宣武又重表,辭轉苦切。文更答曰:“若晉室靈長明公便宜奉行此詔。如大去矣,請避賢路!”桓公詔,手戰流汗,於此乃止太宰父子,遠徙新安
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彭城王有快牛,至愛之。王太尉與射,賭得之彭城王曰:“君欲自乘則論;若欲啖者,當以二十者代之。既不廢啖,又存愛。”王遂殺啖
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诸侯伐秦,曹桓公卒于。诸侯请含,使之袭。襄公于荆,康王卒。荆人曰:“请袭。”鲁人曰:“非礼也”荆人强之。巫先拂柩。荆悔之。滕成公之丧,使子叔敬叔吊,进书,子服惠伯为。及郊,为懿伯之忌,不入惠伯曰:“政也,不可以叔之私,不将公事。”遂入。公使人吊蒉尚,遇诸道。辟路,画宫而受吊焉。曾子曰“蒉尚不如杞梁之妻之知礼。齐庄公袭莒于夺,杞梁死,其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之,对曰:『君臣不免于罪,则将肆诸市朝而妻妾执;君之臣免于罪,有先人之敝庐在。君无所辱。』
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陈庄子死,赴于鲁,鲁欲勿哭,缪公召县子而问焉县子曰:“古之大夫,束修问不出竟,虽欲哭之,安得哭之?今之大夫,交政于中,虽欲勿哭,焉得而弗哭?且臣闻之,哭有二道:有爱哭之,有畏而哭之。”公曰“然,然则如之何而可?”子曰:“请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。仲宪言于子曰:“夏后氏用明器,示无知也;殷人用祭器,示民知也;周人兼用之,示民疑。”曾子曰:“其不然乎!不然乎!夫明器,鬼器也;器,人器也;夫古之人,胡而死其亲乎?”公叔木有同异父之昆弟死,问于子游。游曰:“其大功乎?”狄仪同母异父之昆弟死,问于子,子夏曰:“我未之前闻也鲁人则为之齐衰。”狄仪行衰。今之齐衰,狄仪之问也
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王戎、和嶠同時遭大喪,俱孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰:“卿數省王、不?聞和哀苦過禮,使人憂之。仲雄曰:“和嶠雖備禮,神氣不;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不憂嶠,而應憂戎。
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孫盛為庾公記室參,從獵,將其二兒俱行庾公不知,忽於獵場見莊,時年七八歲。庾謂:“君亦復來邪?”應答曰:“所謂‘無小無,從公於邁’。
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