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斩衰,三日不食;齐衰二日不食;大功,三不食;功缌麻,再不食;士与敛焉则壹不食。故父母之丧,既食粥,朝一溢米,莫一溢米齐衰之丧,疏食水饮,不食果;大功之丧,不食酰酱;功缌麻,不饮醴酒。此哀之于饮食者也
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“儒有今人与居古人与稽;今世行之后世以为楷;适弗逢,上弗援,下弗推,谄之民有比党而危之,身可危也,而志不夺也,虽危起居,竟其志,犹将不忘百姓病也。其忧思有如此。
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劉萬安即道真從子。庾公所“灼然玉舉”。又雲:“千人亦,百人亦見。
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嵇康與呂安善,每相思,千裏命駕。安後,值康不在,喜出戶延,不入。題門上作“鳳字而去。喜不覺,猶以欣,故作。“鳳”字,鳥也
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周仆射雍容好儀形,王公,初下車,隱數人,公含笑看之。既坐,傲然詠。王公曰:“卿欲希嵇阮邪?”答曰:“何敢近明公,遠希嵇、阮!
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荀慈明與汝南袁閬相,問潁川人士,慈明先及兄。閬笑曰:“士但可因舊而已乎?”慈明曰:“下相難,依據者何經?”曰:“方問國士,而及諸,是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內舉不失其子外舉不失其讎,以為至公公旦文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親親之也。春秋之義,內其國而諸夏。且不愛其親而愛他者,不為悖德乎?
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