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塞壬子
玉不琢,不成器;人不学,知道。是故古之王者建国君民,学为先。《兑命》曰:“念终始于学。”其此之谓乎
伯孟阳
天子大蜡。伊耆氏始为,蜡也者,索。岁十二月,聚万物而索飨也。蜡之祭也主先啬,而祭啬也。祭百种报啬也。飨农邮表畷,禽兽仁之至、义之也。古之君子使之必报之。猫,为其食田也;迎虎,为食田豕也,迎祭之也。祭坊水庸,事也。“土反其宅”水归其壑,昆毋作,草木归泽。皮弁素服祭。素服,以终也。葛带榛,丧杀也。蜡祭,仁之至、之尽也。黄衣冠而祭,息田也。野夫黄冠黄冠,草服也大罗氏,天子掌鸟兽者也,侯贡属焉。草而至,尊野服。罗氏致鹿与,而诏客告也以戒诸侯曰:好田好女者亡国。”天子树华,不敛藏之也。八蜡以记方。四方年不成,八蜡不通以谨民财也。成之方,其蜡通,以移民也既蜡而收,民已。故既蜡,子不兴功
上官千凡
毋拔来,毋报往,渎神,毋循枉,毋测未。士依于德,游于艺;依于法,游于说。毋訾服成器,毋身质言语。语之美,穆穆皇皇;朝之美,济济翔翔;祭祀美,齐齐皇皇;车马之,匪匪翼翼;鸾和之美肃肃雍雍。问国君之子幼,长,则曰:“能从稷之事矣”;幼,则曰“能御”,“未能御”问大夫之子长幼,长,曰:“能从乐人之事矣;幼,则曰:“能正于人”,未能正于乐人”问士之子长幼,长,则:“能耕矣”;幼,则:“能负薪”、“未能薪”。执玉执龟策不趋堂上不趋,城上不趋。车不式;介者不拜
司徒亦云
凡挚,天子鬯,诸侯圭,卿,大夫雁,士雉,庶人之挚匹;子委挚而退。野外军中无挚,以,拾,矢,可也
子车苗
礼,始于谨夫妇,为室,辨外内。男子居外,子居内,深宫固门,阍寺之。男不入,女不出。男不同椸枷,不敢悬于夫之椸,不敢藏于夫之箧笥,敢共湢浴。夫不在,敛枕簟席、襡器而藏之。少事,贱事贵,咸如之。夫妇礼,唯及七十,同藏无间故妾虽老,年未满五十,与五日之御。将御者,齐漱浣,慎衣服,栉縰笄,角,拂髦,衿缨綦屦。虽妾,衣服饮食必后长者。不在,妾御莫敢当夕
边寄翠
鄧艾口吃,語稱艾艾。文王戲之曰:“卿雲艾艾,是幾艾?”對曰:“鳳兮鳳,故是壹鳳。
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