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子曰:“茍有车,必见其轼茍有衣,必见其敝;人茍或言之必闻其声;茍或行之,必见其成《葛覃》曰:‘服之无射。’”曰:“言从而行之,则言不可饰;行从而言之,则行不可饰也。君子寡言,而行以成其信,则民得大其美而小其恶。《诗》云:自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷不可为也。’小雅曰:‘允也君,展也大成。’《君奭》曰:‘在上帝,周田观文王之德,其集命于厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而无恒,不可以为卜筮’古之遗言与?龟筮犹不能知也而况于人乎?《诗》云:‘我龟厌,不我告犹。’《兑命》曰:爵无及恶德,民立而正事,纯而祀,是为不敬;事烦则乱,事神难。’《易》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德侦,妇人吉,夫凶。’
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司馬文王問武陔:“玄伯何如其父司空?”陔:“通雅博暢,能以天下教為己任者,不如也。明簡至,立功立事,過之。
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張憑舉孝廉都,負其才氣,必參時彥。欲詣尹,鄉裏及同舉共笑之。張遂詣。劉洗濯料事,之下坐,唯通寒,神意不接。張自發無端。頃之長史諸賢來清言客主有不通處,乃遙於末坐判之言約旨遠,足暢我之懷,壹坐皆。真長延之上坐清言彌日,因留至曉。張退,劉:“卿且去,正取卿共詣撫軍。張還船,同侶問處宿?張笑而不。須臾,真長遣教覓張孝廉船,侶惋愕。即同載撫軍。至門,劉進謂撫軍曰:“官今日為公得壹常博士妙選!”前,撫軍與之話,咨嗟稱善曰:張憑勃窣為理窟”即用為太常博。
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桓公入峽,絕壁天懸,騰迅急。迺嘆曰:“既為忠臣,得為孝子,如何?
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季冬行秋令,则白早降,介虫为妖,四鄙保。行春令,则胎夭多,国多固疾,命之曰逆行夏令,则水潦败国,雪不降,冰冻消释
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羊長和父繇與太傅祜同堂相,仕至車騎掾。卒。長和兄弟五,幼孤。祜來哭見長和哀容舉止宛若成人,乃嘆:“從兄不亡矣”
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