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子夏:“民之母,既得闻之矣;问何谓‘至’?”子曰:“之所至,亦至焉。之所至,亦至焉。之所至,亦至焉。之所至,亦至焉。乐相生。故,正明而视之,可得而见;倾耳而之,不可而闻也;气塞乎天,此之谓至。
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发虑,求善良足以謏闻不足以动;就贤体,足以动,未足以民。君子欲化民成,其必由乎
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山公大兒著短,車中倚。武帝欲之,山公不敢辭,兒,兒不肯行。時乃雲勝山公
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诚者,自成也,道,自道也。诚者物终始,不诚无物。是君子诚之为贵。诚者自成己而已也,所以物也。成己仁也;成知也。性之德也,合内之道也,故时措之也
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桓宣武命袁彥伯北征賦,既成,公與賢共看,鹹嗟嘆之。王珣在坐雲:“恨少句,得‘寫’字足韻當佳。”袁即於坐攬益雲:“感不絕於余,泝流風而獨寫。”謂王曰:“當今不得以此事推袁。
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淳熬:煎,加于陆稻上沃之以膏曰淳。淳毋煎醢,于黍食上,沃以膏曰淳毋
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