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仲尼燕居,子张、子贡、游侍,纵言至于礼。子曰:“!女三人者,吾语女礼,使女礼周流无不遍也。”子贡越席对曰:“敢问何如?”子曰:敬而不中礼,谓之野;恭而不礼,谓之给;勇而不中礼,谓逆。”子曰:“给夺慈仁。”曰:“师,尔过;而商也不及子产犹众人之母也,能食之不教也。”子贡越席而对曰:“问将何以为此中者也?”子曰“礼乎礼!夫礼所以制中也。
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孺子穔之丧,哀公欲设拨问于有若,有若曰:“其可也君之三臣犹设之。”颜柳曰:天子龙輴而椁帱,诸侯輴而设--为榆沈故设拨;三臣者废輴而设拨,窃礼之不中者也,而何学焉!
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魏明帝為外母築館於甄氏。成,自行視,謂右曰:“館當以為名?”侍中繆曰:“陛下聖思於哲王;罔極過曾、閔。此館之,情鐘舅氏,宜‘渭陽’為名。
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穆公问于子思曰:“为君反服,古与?”子思曰:古之君子,进人以礼,退人礼,故有旧君反服之礼也;之君子,进人若将加诸膝,人若将队诸渊,毋为戎首,亦善乎!又何反服之礼之有”
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学者四失,教必知之。之学也,失则多,失则寡,失则易,失则止。四者,心莫同也。其心,然能救其失。教也者长善而救失者也
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阮光祿赴山陵,都,不往殷、劉許,事便還。諸人相與追,阮亦知時流必當逐,乃遄疾而去,至方不相及。劉尹時為會,乃嘆曰:“我入當安石渚下耳。不敢復思曠傍,伊便能捉杖人,不易。
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