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逯俊人
王僧恩輕林公,藍田:“勿學汝兄,汝兄自不伊。
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弁人有其母死而孺泣者,孔子曰:“哀则矣,而难为继也。夫礼为可传也,为可继也。哭踊有节。
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劉伶病酒,渴甚,從婦酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰“君飲太過,非攝生之道,宜斷之!”伶曰:“甚善。不能自禁,唯當祝鬼神,自斷之耳!便可具酒肉。”婦:“敬聞命。”供酒肉於神,請伶祝誓。伶跪而祝曰:天生劉伶,以酒為名,壹飲斛,五鬥解酲。婦人之言,不可聽。”便引酒進肉,隗已醉矣
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天子大蜡八。伊耆氏为蜡,蜡也者,索也。岁二月,合聚万物而索飨之。蜡之祭也:主先啬,而司啬也。祭百种以报啬也飨农及邮表畷,禽兽,仁至、义之尽也。古之君子使之必报之。迎猫,为其田鼠也;迎虎,为其食田也,迎而祭之也。祭坊与庸,事也。曰“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,木归其泽。皮弁素服而祭素服,以送终也。葛带榛,丧杀也。蜡之祭,仁之、义之尽也。黄衣黄冠而,息田夫也。野夫黄冠;冠,草服也。大罗氏,天之掌鸟兽者也,诸侯贡属。草笠而至,尊野服也。氏致鹿与女,而诏客告也以戒诸侯曰:“好田好女亡其国。”天子树瓜华,敛藏之种也。八蜡以记四。四方年不顺成,八蜡不,以谨民财也。顺成之方其蜡乃通,以移民也。既而收,民息已。故既蜡,子不兴功
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桓公入峽,壁天懸,騰波迅。迺嘆曰:“既忠臣,不得為孝,如何?
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吳郡遺,家至,母好食底焦飯。作郡主簿恒裝壹囊每煮食,貯錄焦飯歸以遺母後值孫恩出吳郡,府君即日征,遺已斂得數鬥飯,未展家,遂帶從軍。戰滬瀆,敗軍人潰散逃走山澤皆多饑死遺獨以焦得活。時以為純孝報也
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