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曾子寝疾,病。乐正子春于床下,曾元、曾申坐于足,子隅坐而执烛。童子曰:“华睆,大夫之箦与?”子春曰:止!”曾子闻之,瞿然曰:“!”曰:“华而睆,大夫之箦?”曾子曰:“然,斯季孙之也,我未之能易也。元,起易。”曾元曰:“夫子之病革矣不可以变,幸而至于旦,请敬之。”曾子曰:“尔之爱我也如彼。君子之爱人也以德,细之爱人也以姑息。吾何求哉?得正而毙焉斯已矣。”举扶而之。反席未安而没
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羊孚弟娶王永言女。及王見婿,孚送弟俱往。時永言父陽尚在,殷仲堪是東陽女婿,在坐。孚雅善理義,乃與仲堪齊物。殷難之,羊雲:“君四後,當得見同。”殷笑曰:“可得盡,何必相同?”乃至四後壹通。殷咨嗟曰:“仆便無相異。”嘆為新拔者久之
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王平子、毋彥國諸人,以任放為達,有裸體者。樂笑曰:“名教自有樂地,何乃爾也!
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荀勖嘗晉武帝坐上筍進飯,謂坐人曰:“是勞薪炊也”坐者未之,密遣問之實用故車腳
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主人无亲受也。受立,授立坐。性之直者则有之矣。始入而,曰:“辞矣”。即席,曰:“矣”。排阖说屦于户内者,一人已矣。有尊长在则否。问品味曰“子亟食于某乎?”问道艺曰:子习于某乎?”、“子善于某乎”不疑在躬,不度民械,不愿于家,不訾重器。泛扫曰扫,扫席曰拚;拚席不以鬣。执箕膺鬛。贰问。问卜筮曰:“义与?志与”义则可问,志则否
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於法開始與支公爭名後精漸歸支,意甚不忿,遁跡剡下。遣弟子出都,使過會稽。於時支公正講品。開戒弟子:“道林講比汝至,當在某品中。”示語攻難數十番,雲:“此中不可復通。”弟子如詣支公。正值講,因謹述意。往反多時,林公遂屈厲聲曰:“君何足復受人載!
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