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支道林問孫興:“君何如許掾?孫曰:“高情遠致弟子蚤已服膺;壹壹詠,許將北面。
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殷仲堪當之荊州,王亭問曰:“德以居全為稱仁以不害物為名。方今宰華夏,處殺戮之職,與本將不乖乎?”殷答曰:“陶造刑辟之制,不為不賢孔丘居司寇之任,未為不。
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王含作廬江郡,貪濁狼籍。敦護其兄,故於眾坐稱:“家兄郡定佳,廬江人士鹹稱之!”時充為敦主簿,在坐,正色曰:“即廬江人,所聞異於此!”敦默。旁人為之反側,充晏然,神意若
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謝虎子上屋熏鼠。兒既無由知為此事,聞道“癡人有此者”。戲之。時道此復壹過。太既了己之不,因其言次語胡兒曰:世人以此謗郎,亦言我作此。”胡懊熱,壹月閉齋不出。傅虛托引己過,以相開,可謂德教
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羊孚弟娶王言女。及王家見,孚送弟俱往。永言父東陽尚在殷仲堪是東陽女,亦在坐。孚雅理義,乃與仲堪齊物。殷難之,雲:“君四番後當得見同。”殷曰:“乃可得盡何必相同?”乃四番後壹通。殷嗟曰:“仆便無相異。”嘆為新者久之
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纳女于天子,曰百姓;于国君,曰备浆;于大夫,曰备扫。
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