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涂辛未
聘礼,上公七,侯、伯五介,子男三介,所以明贵也。介绍而传命,子于其所尊弗敢质敬之至也。三让而传命,三让而后入门,三揖而后至阶三让而后升,所以尊让也
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裴遐在周馥所,馥設人。遐與人圍棋,馥司馬酒。遐正戲,不時為飲。馬恚,因曳遐墜地。遐還,舉止如常,顏色不變,戲如故。王夷甫問遐“當何得顏色不異?”答曰:直是闇當故耳。
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張湛好於齋前種柏。時袁山松出遊,好令左右作挽歌。時謂“張屋下陳屍,袁上行殯”
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子云:“君子贵不辞贱,辞富不贫,则乱益亡。”君子与其使食浮于也,宁使人浮于食子云:“觞酒豆肉而受恶,民犹犯齿衽席之上让而坐下民犹犯贵;朝廷之让而就贱,民犹犯。”《诗》云:“之无良,相怨一方受爵不让,至于已亡。”子云:“君贵人而贱己,先人后己,则民作让。故称人之君曰君,称其君曰寡君。子:“利禄,先死者后生者,则民不偝先亡者而后存者,民可以托。”《诗云:“先君之思,畜寡人。”以此坊,民犹偝死而号无。
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君赐车,乘以拜赐衣服,服以赐;君未有,弗敢即乘也。君赐,首,据掌致地;酒肉之,弗再拜。赐,君子与人不同日。献于君,大使宰,士亲皆再拜稽首之。膳于君有荤桃茢,大夫去茢,士去荤,皆于膳宰。大不亲拜,为之答己也。夫拜赐而退士待诺而退又拜,弗答。大夫亲赐,士拜受,拜于其室。服,弗服以。敌者不在拜于其室。于尊者有献而弗敢以闻士于大夫不贺,下大夫上大夫承贺亲在,行礼人称父,人赐之,则称拜之。礼不,服不充,大裘不裼,路车不式
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荀巨伯遠看友人疾,胡賊攻郡,友人語巨伯曰“吾今死矣,子可去!”伯曰:“遠來相視,子令去;敗義以求生,豈荀巨所行邪?”賊既至,謂巨曰:“大軍至,壹郡盡空汝何男子,而敢獨止?”伯曰:“友人有疾,不忍之,寧以我身代友人命。賊相謂曰:“我輩無義之,而入有義之國!”遂班而還,壹郡並獲全
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