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段干敬
於法開始支公爭名,後漸歸支,意甚忿,遂遁跡剡。遣弟子出都語使過會稽。時支公正講小。開戒弟子:道林講,比汝,當在某品中”因示語攻難十番,雲:“此中不可復通”弟子如言詣公。正值講,謹述開意。往多時,林公遂。厲聲曰:“何足復受人寄!
宰父梦真
王子猷、子敬曾俱坐壹,上忽發火。子猷遽走避,惶取屐;子敬神色恬然,徐左右,扶憑而出,不異平常世以此定二王神宇
板戊寅
王劭、王薈共詣宣武,正收庾希家。薈不自安,逡巡欲;劭堅坐不動,待收信還,得定迺出。論者以劭為優
沈午
曾子问:“废丧服可以与于馈之事乎?”子曰:“说与奠,非礼;以摈相可。
芸淑
凡礼之大体,体天地,法时,则阴阳,顺人情,故谓之。訾之者,是不知礼之所由生。夫礼,吉凶异道,不得相干取之阴阳也。丧有四制,变而宜,取之四时也。有恩有理,节有权,取之人情也。恩者仁,理者义也,节者礼也,权者也。仁义礼智,人道具矣
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